瀍河，发源于孟津县横水镇的寒亮村，流经孟津4个镇后进入洛阳市区，从下园汇入洛河，全程不到30公里。瀍河流程虽短，但资历深，身份尊贵。在各类字典中，这个“瀍”字专指洛阳的这条河。
一 瀍河之名 由来已久
瀍河之名，最早见于《尚书·禹贡》：“伊、洛、瀍、涧，既入于河。”后来，周公营造洛邑，说“我乃卜涧水东，瀍水西”，把它作为最早的城市坐标。再后来，平王东迁，洛阳成为东周的国都。天子春祭宗庙，原来所用樱桃，采自华山脚下，由于路途遥远，只好派人就近寻找。瀍河流经邙山，积久成壑，两岸樱桃成林，每逢春末夏初，樱桃成熟，色鲜味美，朱红欲滴。于是瀍河沟中的樱桃被选作周天子祭祀宗庙的珍馐，“瀍壑朱樱”渐而演变成“洛阳八小景”之一。
瀍河，似乎是专门为洛阳造设的一条河流。和瀍河源相距甚近的横水河，一头向北，注入黄河，瀍河却面向东南，经邙山、进城郭、绕宫阙、汇洛河，再曲折奔入黄河，它绕了一大圈，仿佛就是为了来和洛阳亲近的。人说洛阳水系，必曰“伊、洛、瀍、涧”，这四条河犹如洛阳的四条大动脉。从方位上看，伊河从南来，洛河从西南来，涧河从西北来，有了从北而来从城东入洛河的瀍河，才能对洛阳形成拱卫环绕之势。
瀍河很早就“贵族化”了，被写入《水经》和《水经注》，也是自然的事。其实，瀍河最早是从民间小户人家的阡陌和宅院旁诞生的。瀍是会意字，字源应为廛，本义是指古代平民一家所居的房子和土地。
远古时期的瀍河两岸，也是原始群落聚集之地。近些年，瀍河流域发现了多处新石器时期和仰韶文化时期的文化遗址，先民们世代繁衍，文明积累，田畴渐多，村舍错落，瀍河的名字就这样被打造出来。
二 古时瀍源 景色秀美
《水经》云：“瀍水出河南谷城县北山。”谷城县北山，就在今横水镇古县村一带。《水经注》云：“瀍水出其北梓泽中。”梓泽，地名也。梓泽，就是瀍河的源头。
梓泽瀍源有3条较大的溪流，汇聚而成瀍水，向东南一路逶迤而行，至九泉，又接纳众多沟河，水量陡增，方呈滔滔之势。河宽水深，跨河来往需舟楫摆渡。明清以前，瀍河上的渡口有20余处。晋代文学家胡济曾有赋云“仰高丘之崔嵬兮，望清川之澹澹”，邙山瀍谷，一川碧水，也确实值得歌之咏之。
为之歌咏的历代王朝文人骚客颇多，因为近在京畿，又可得山水之胜，权贵和富豪就在瀍河上游一带卜宅辟园，建造别墅。比如，在瀍源梓泽西侧，就是晋代石崇的别墅——著名的金谷园，经常来此优游酬唱的是当时文坛声望颇高的二十四位文人，号称“金谷二十四友”。在瀍阳西南，唐代穆员父子曾建新安谷别墅，并树新亭为记。正是因为有了泉水和瀍河，才使这一带有了勃勃生机和秀美景色。
按《水经》和《水经注》的说法，“瀍水又东南流，注于谷。谷水自千金堨东注，谓之千金渠”，“又东过洛阳县南，又东过偃师县，又东入于洛”。也就是说，当时的瀍河是在没有进入洛阳城之前就和谷水汇合，然后一路向东南，在偃师汇入洛河。现在瀍河流入洛河的地方和历史上的入洛河处并不一致，应是谷水也即千金渠废弃之后，瀍河改道所形成的。
“梓泽”其实是指横水镇东部方圆近30公里的一大片山野丘陵，这里如今散落着大大小小十几个村子。除了文化学者，当地老百姓多不知道何谓“梓泽”，只知道附近村落的名字，寒亮村就是其中的一个。寒亮村头矗立着一块巨石，上书：瀍河源头。
瀍河源主要有三处，寒亮村居中，另外两处是古县村西和文公村西的两片洼地。这就是《水经》中所说的“谷城县北山”了，不远处有一道东西走向的低矮的土岭，史称宜苏山，当地人俗称三架山。这道岭虽貌不惊人，但在历史上也担负着分水之职，岭南的瀍河向东南流入洛河，而岭北的横水，即《山海经》中所说的“滽滽水”，则北流入黄河。
当地老乡说，这一带土地都是红黏土，渗透性差，原来树木多，一有雨水，地面上就会形成积水，遍地水洼又聚集成溪流。20世纪50年代，附近的村子还都是溪水常流，水塘遍布。后来，随着植被的破坏，地表的变化，瀍河一带的水量越来越小，滔滔河水渐渐变成涓涓细流，直至彻底断流。
三 “引黄济瀍” 保护生态
如今，“引黄济瀍”工程已经实现瀍河复流。引来的黄河水，使孟津县瀍源公园生机勃勃、风景如画。黄河水不仅仅是“济瀍”，还“济涧”“济洛”。这几条黄河的支流，多少年来为黄河输水的河，现在要用黄河的水来补充，母亲河要用自己的乳汁哺养与其相依为命的子孙们。
水是生命的重要元素，河流和人类的生存及社会的发展息息相关。曾经高度发达的中南美洲的玛雅文明，毁灭于长期干旱和水源的枯竭；我国罗布泊地区楼兰古国的神秘消失，也与河流的干涸有关。
“水者，地之气血，如筋脉之流通者也。”这是春秋时期《管子》里的话。西方的宗教以上帝为主宰万物的神，中国儒、释、道融合而形成的传统文化里，则把自然界视为神性的存在。因此历代不仅有皇帝王室对山川河流的祭祀，也有百姓对山川土地、河流水井的尊崇和礼敬。
如今，以“尊重自然、顺应自然、保护自然”为主要内容的生态文明理念正在形成。古都洛阳近年来强力推进的水系工程，也正以如椽之笔书写着河洛大地上空前的水之华章。这是中国之幸、河洛之幸，当然也是瀍河之幸。
随着植被的恢复和环境的改善，在绿色的佑护和滋养下，瀍河源头古老的土地上应该还会有清泉涌出，溪沼成流，瀍河仍然会以它自己的力量和热情扑向母亲黄河。
2500多年前，老子经常在瀍河岸边徘徊。那时候，他是东周的守藏史，管理着国家的图书典籍。道，是老子哲学的基础，而他所论述的道很多都以水为喻。可以说，道近于水是道家的核心理念，也是中国文化的基本思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，《道德经》中关于天、地、人的思考，至今仍给世人以深刻的启示。
河源河尾，河东河西，日出日落，云卷云舒。一脉瀍水，连接着昨天、今天和明天。